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Cumans

 

https://en.wikipedia.org/wiki/Cumans

- 쿠만족과 킵차크족의 관계와 기원은 불확실하다. 그들은 때때로 다른 이름의 같은 민족으로 여겨지기도 하는데, 서양에서는 쿠만, 동양에서는 킵차크라고 불렸다.

 

* The Cumans (or Kumans),[2] also known as Polovtsians or Polovtsy (plural only, from the Russian exonym Половцы),[3] were a Turkic[4][5][6][2] nomadic people comprising the western branch of the Cuman–Kipchak confederation.

 

폴로프테시안이나 폴로프츠시로도 알려진 Cumans(or Kumans)은 쿠만-킵차크 연방의 서부 를 구성하는 투르크계 유목민족이었다.

 

* 쿠만족은 연방의 서쪽 절반을 차지했고, 킵차크족과 (아마도) 캉갈리스족과 동쪽 절반을 차지했다.

 

* 툴라 강 북쪽의 Qun이라는 tiele tribe가 서진

-> Sari를 패배 시키고 Sari의 땅으로 이주

-> Quns와 Sari(Yellow Uyghurs)가 the Kimek union안으로 유입

-> 킵차크족은 연합의 우세한 그룹으로 키멕족을 대체했고, 반면 Quns는 최서단 부족에 대한 지배력을 획득하여 Qumans이 되었다

 

cf) 혼= 渾 /Ouar/ Hun/ Khun

 

 

 

 

< History >

 

1. Origins

 

The original homeland of the Cuman Turks is not well-known but according to some sources their homeland most probably Russia, Ukraine and Central Asian steppes.

 

the Cuman Turks의 원래 고향은 잘 알려지지 않았지만 몇몇 소식통에 따르면 그들의 고향은 아마도 러시아, 우크라이나, 중앙아시아 스텝 지대일 것이라고 한다.

 

2. Qun

 

Chinese authors mentioned a Tiele tribe named 渾 (Mand. Hún (< MC *ɦuon), possibly a transcription of underlying *Qun) located north of the Tuul River.[39][40]

 

중국 저자들은 툴라 강 북쪽에 위치했던 渾(Qun)이라는 이름을 가진 Tiele tirbe 를 언급했다.

 

The writings of al-Marwazi (c. 1120) state that a Turkic "Qun" people came from the northern Chinese borders – "the land of Qitay" (possibly during a part of a migration from further east).

 

알-마르와지(c. 1120)의 저술에 따르면 투르크계 '쿤(Qun)'족이 중국 북부 국경, 즉 '키타이Qitay의 땅'(아마도 좀 더 동쪽으로부터 이주하는 동안)에서 왔다고 한다.

 

 

After leaving the lands of the Khitans (possibly due to Kitai expansion[41]: 199 ), the Qun entered the territory of the Šari people, whom the Quns expelled.

 

Khitans의 땅을 떠난 후(키타이의 팽창에 기인한 것으로 추정) 쿤족이 추방한 Sari의 영토로 들어갔다.

 

Marwazi wrote that the Qun were Nestorian Christians.

 

마르와지는 쿤이 네스토리아 기독교인이라고 썼다.

 

[42][9]: 4–5  Golden surmised that these Quns might have sprung "from that same conglomeration of Mongolic peoples from which the Qitañ sprang";[43] however, Golden later suggested that the Quns were Turkic.[44]

 

골든은 이 쿤들이 "Qitan이 발생한 몽고리아 민족들의 같은 결합에서 생겨난 것"[43]이라고 추측했지만, 후에, Quns가 투르크족이라고 제안했다.[44]

 

The Syrian historian Yaqut (1179–1229) also mentions the Qun in The Dictionary of Countries, where he notes that "(the sixth iqlim) begins where the meridian shadow of the equinox is seven, six-tenths, and one-sixth of one-tenth of a foot. Its end exceeds its beginning by only one foot.

 

시리아 역사학자 야쿠트(1179–1229)도 '국사사전'에서 쿤을 언급하는데, 여기서 그는 "(6번째 iqlim은) 분수의 자오선 그림자가 7, 6/10, 1/6피트인 곳에서 시작된다"고 언급한다. 그것의 끝은 겨우 한 발 차이로 그것의 시작을 초과하지 않는다?

 

It begins in the homeland of the Qayi, Qun, Khirkhiz, Kimak, at-Tagazgaz, the lands of the Turkomans, Fārāb, and the country of the Khazars."[10]: 279 [45] The Armenian historian, Matthew of Edessa (died 1144), also mentioned the Cumans, using the name χarteš, meaning "blond", "pale", "fair".[46]: 173 [47]

 

그것은 Qayi, Qun, Khirkhiz, Kimak, at-Tagazgaz, Turkomans의 땅, 그리고 Khazars의 나라에서 시작된다? 아르메니아 역사학자 Matthew of Edessa(1144 사망)도 쿠만족을 언급했는데, "blond", "pale", "fair"라는 뜻의 artartesh라는 이름을 사용했다.

 

3. Kipchak relationship

 

It cannot be established whether the Cumans conquered the Kipchaks, if the Śari whom the Quns had defeated were to be identified as Kipchaks,[48][49] or whether they simply represent the western mass of largely Kipchak-Turkic speaking tribes.

 

쿠만족이 킵차크족을 정복했는지, Quns가 패배시킨 Sari를 킵차크족으로 동일시하던지, 아니면 그들이 단순히 킵차크-투르크 부족의 서쪽 집단을 나타내는지는 규명할 수 없다.

 

The Quns and Śari (whom Czeglédy (1949:47-48,50) identifies with Yellow Uyghurs) were possibly induced into the Kimek union or took over said union and absorbed the Kimek.

 

Quns와 Sari(Yellow Uyghurs)가 the Kimek union안으로 유도 되었거나 탈취했거나 Kimek을 흡수했을 가능성이 있다.

 

As a result, the Kipchaks presumably replaced the Kimeks as the union's dominant group, while the Quns gained ascendancy over the westernmost tribes and became Quman (though difficulties remain with the Qun-Cuman link and how Qun became Cuman, e.g. qun' + man "the real Quns"? > *qumman > quman?). Kimeks were still represented amongst the Cuman–Kipchaks as Yimek ~ Yemek.[50]

 

결과적으로, 킵차크족은 연합의 우세한 그룹으로 키멕족을 대체했고, 반면 Quns는 최서단 부족에 대한 지배력을 획득하여 Qumans이 되었다(Qun-Cuman 연결고리에 어려움이 남아 있고 쿤이 어떻게 쿠만이 되었는지, 예를 들면 쿤+인간 "진짜 쿤스"가 되었는가? > *Qumman > Quman??) Kimeks는 여전히 쿠만-킵차크족 사이에서 이메크-예멕으로 대표되었다.[50]

 

... during the period from the end of the 800s to 1230 AD [the Cumans] spread their political influence in the broad steppes from Altai to Crimea and Danube. Irtysh with its adjoining steppes (at least below the lake Zaisan) was in the sphere of that confederation. Members of the confederation undoubtedly also were the ancestors of the present Kumandy [in Altai] and Teleuts, which is evidenced by their language that like the language of the Tobol-Irtysh and Baraba Tatars belongs to the Kypchak group.

 

800년대 말부터 1230년까지의 기간 동안 [쿠만족]은 알타이에서 크림반도와 다뉴브에 이르는 넓은 스텝에서 정치적 영향력을 확산시켰다. 인접한 스텝(적어도 자이산 호수 아래)을 가진 이르티쉬는 그 연합의 영역내에 있었다. 연맹의 구성원들은 의심할 여지없이 현재의 쿠만디[알타이에서]와 텔레루츠의 조상이기도 했는데, 이는 토볼-이르티슈의 언어와 유사하고 바라바 타타르가 킵차크 그룹에 속해 있다는 그들의 언어로 증명된다.

 

4. Conquests

 

The Cumans entered the grasslands of the present-day southern Russian steppe in the 11th century AD and went on to assault the Byzantine Empire, the Kingdom of Hungary, the Principality of Pereyaslavl and Kievan Rus'.

 

쿠만족은 AD 11세기에 현재의 러시아 남부 스텝의 초원으로 들어가 비잔틴 제국, 헝가리 왕국, he Principality of Pereyaslavl and Kievan Rus의 공격을 계속했다

 

The Cumans' entry into the area pressed the Oghuz Turks to shift west, which in turn caused the Pechenegs to move to the west of the Dnieper River.[6]: 186 

 

쿠만족의 이 지역 진입은 오구즈 투르크족이 서쪽으로 이동하도록 압박했고, 이는 결국 페체네그족이 드네퍼 강 서부로 이동하게 만들었다.

 

Cuman and Rus' attacks contributed to the departure of the Oghuz from the steppes north of the Black Sea.[6]: 114 

 

쿠만과 루스의 공격은 흑해 북쪽의 스텝 지대에서 오구즈를 이동하게 했다.

 

Mahmud al-Kashgari, writing in 1076, says that in the east Cuman territory bordered a town near Talas.[10]: 278 

 

마흐무드 알 카슈가리는 1076년에 쓴 글에서 동 쿠만 영토는 탈라스 근처의 마을과 접해 있다고 말한다.[10]: 278

 

The Cumans first entered the Bugeac (Bessarabia) at some point around 1068–1078.

They launched a joint expedition with the Pechenegs against Adrianople in 1078. During that same year the Cumans were also fighting the Rus'.[6]: 116  The Russian Primary Chronicle mentions Yemek Cumans who were active in the region of Volga Bulgaria.[10]: 279, 282 

 

쿠만족은 1068–1078년경 어느 시점에 처음으로 부게아크(베사라비아)에 처음으로 입성했다. 그들은 1078년 아드리아노플을 상대로 페체네크와 공동 원정을 시작했다. 같은 해 동안 쿠만족은 루스와도 싸우고 있었다.[6]: 116 러시아 원초연대기는 볼가 불가리아에서 활동했던 Yemek Cumans 를 언급하고 있다.

 

 

 

 

 

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*** Cumania(Cuman-Kipchak Confederation, 900–1220): 현재의 흑해, 카스피해, 아랄해, 발하슈호의 북쪽 지역

 

https://en.wikipedia.org/wiki/Cumania

 

 

The name Cumania originated as the Latin exonym for the Cuman-Kipchak confederation, which was a Turkic confederation in the western part of the Eurasian Steppe, between the 10th and 13th centuries. The confederation was dominated by two Turkic nomadic tribes: the Cumans (also known as the Polovtsians or Folban) and the Kipchaks. Cumania was known in Islamic sources as Desht-i Qipchaq, which means "Steppe of the Kipchaks"; or "foreign land sheltering the Kipchaks", in the Turkic languages.[4] Russian sources have referred to Cumania as the "Polovtsian Steppe" (Poloveckaja Step), or the "Polovcian Plain" (Pole Poloveckoe).[5]

 

Cumania라는 이름은 Cuman-Kipchak confederation을 위한 라틴 타칭 지명으로서 기원하는데, 그것은 10-13세기에 유라시아 스텝지역의 서쪽 파트에 있는 투르크계 연맹이었다. 연맹은 두개의 투르크계 유목 부족에 의해 지배되었다: the Cumans(Polovtsians 혹은 Folban이라고 알려진)과 the Kipchaks. 쿠마니아는 이슬람 자료에서 Desht-i Qipchaq로서 알려졌고, 투르크어로는 “킵차크의 스텝” 혹은 “킵차크가 대피하는 외국 땅”을 의미한다. 러시아 자료는 쿠마니아를 "Polovtsian Steppe" 혹은 "Polovcian Plain" 이라고 언급했다.

 

The Golden Horde was also referred to as "Comania" by Armenian chronicler Hethum (Hayton) of Korykos.[6] "Cumania" was also the source of names, or alternate names, for several smaller areas – some of them unconnected geographically to the area of the federation – in which Cumans and/or Kipchaks settled, such as the historic region of Kunság in Hungary, and the former Roman Catholic Diocese of Cumania (in Romania and Hungary).

 

일칸국은 Korykos의 아르메니아 연대기작가 Hethum에 의해 쿠마니아를 언급했다. 쿠마니아는 또한 몇 개의 작은 지역에 관한 이름의 소스, 변형된 이름이었다- 그것들 중의 일부는 헝가리의 Kunsag의 역사적 지역과 이전의 Roman Catholic Diocese of Cumania(루마니아와 헝가리에서) 처럼 쿠만과 혹은 킵차크가 정착했던 연맹의 지역과 지리학적으로 연결되지 않았다.

 

Hethum of Korykos described Cumania as "wholly flat and with no trees".[6] Ibn Batutta said of Cumania, "This wilderness is green and grassy with no trees, nor hills, high or low...there is no means of travelling in this desert except in wagons." Battuta's contemporary, Hamdallah Mustawfi, eloborated, "This is of the Sixth Clime, its plains bear excellent pasturage...but there are here few houses or towns or villages. Most of the inhabitants are nomads of the plain...Most of the lands here are swamps...The pasturage, however, being excellent, horses and cattle are numerous, and the population for the most part subsists on the produce thereof. The climate is cold, and their water comes from springs and wells."[7]

 

Korykos의 Hethum은 쿠마니아를 “전적으로 평편하고 나무가 없다”라고 기술했다. Ibn Batutta는 쿠마니아를 “이 황야는 나무가 없고, 높건 낮건간에 언덕도 없는 는 초록과 풀로 덮혀있다... 마차를 제외하고는 이러한 사막을 여행하는 의미는 없다” 라고 말했다. Batutta와 동시대의 Hamdallah Mustawfi는 ”이것은 6번째 지방이고, 그것의 평원은 탁월한 목초지를 견대낸다...그러나 여기는 거의 집이나 도회지 혹은 마을이 없다. 거주자의 대부분은 평원의 유목민이다...땅의 대부분은 늪지다...그러나 목초지는 훌륭하고, 말과 소는 수없이 많으며, 대부분의 주민들은 그것으로부터 생산물로 생존한다. 기후는 춥고, 그들의 물은 샘과 우물에서 나온다“라고 상술했다.